Saggi e ricerche n. 30

Saggi e ricerche n. 30

Leonor Hernández Enviz, El brazo represivo del Gobierno intruso en España: el  Ministerio de policía (1809-1812)

A medida que el ejército napoleónico impuso su poder en la Península Ibérica, la administración que conduciría José Bonaparte comenzó a estructurarse siguiendo las cláusulas previstas en Bayona. Y uno de los apartados más importantes de la reforma fue el Ministerio de Policía, creado por decreto de 6 de febrero de 1809, siguiendo el modelo correspondiente de la etapa consular en Francia y que tan diligentemente dirigía Fouchet desde París. El reto inicial de este órgano fue mantener el orden público y velar por la seguridad del Estado, como ya se venía haciendo desde hacía unos años en otros territorios anexionados al Imperio. Pero el levantamiento armado de los españoles, ayudados por las armas y el dinero británicos, supuso para los bonapartistas un reto añadido. La lucha contra la insurgencia hizo del sistema policial en España un poderoso brazo opresor.

Mentre l’esercito napoleonico imponeva il proprio potere nella Penisola Iberica, cominciò a delinearsi, in base alle clausole previste a Bayonne, l’amministrazione che sarebbe stata guidata da Giuseppe Bonaparte. Uno degli aspetti più significativi della riforma fu la costituzione del Ministero di Polizia, istituito per decreto del 6 febbraio 1809 sulla falsariga del modello della fase consolare in Francia, così diligentemente retta da Fouchet da Parigi. La sfida iniziale di quest’organo fu mantenere l’ordine pubblico e vegliare sulla sicurezza dello Stato, come già accadeva da diversi anni in altri territori annessi all’Impero. Ma la rivolta armata degli spagnoli sostenuti dalle armi e dal denaro britannici costituì per i bonapartisti una sfida ulteriore. La lotta contro gli insorti fece del sistema poliziesco in Spagna un potente braccio oppressore.

As the Napoleonic army was imposing its power on the Iberian Peninsula, the administration which was to be led by José Bonaparte started to be created in accordance with the Bayonne provisions. One of the most important chapters of the reform was the establishment of the Ministry of the Police with a decree dated February 6th, 1809, on the basis of its counterpart established in the consular years in France and so diligently led by Fouchet from Paris. The initial challenge of this body was to maintain law and order and protect the security of the State, as had already been done for several years in other territories annexed to the Empire. But the armed upsurge of the Spanish, backed by British weapons and money, was an additional challenge for the Bonapartists. The fight against the insurrectors turned the Spanish policing system into a powerful oppressive arm.

Palabras clave: Ministerio de Policía, Reglamento de Policía Policía civil, Policía secreta, Comisario, Junta Criminal, Partidas de guerrilla, Madrid
Parole chiave: Ministero di Polizia, Regolamento di Polizia civile, Polizia segreta, Commissario, Giunta Criminale, Partidas de guerrilla, Madrid
Il testo — giunto in redazione il 26 aprile 2005 — è stato letto da Emilio La Parra e da Charles Esdaile

 

M. Gemma Rubí i Casals, El caciquismo político en la Cataluña de la Restauración. El caso de Manresa, 1875-1923

Este artículo pretende abordar una problemática escasamente estudiada en la historiografía catalana: la lenta transición del liberalismo a la democracia. Este fenómeno se analiza a través de un estudio de caso, el universo político de la ciudad de Manresa, considerándola como prototipo de ciudad media del tejido urbano de la Cataluña de la Restauración. El estudio empírico realizado en este marco local nos sirve para definir un modelo de transición de la política de notables a la política de masas extrapolable a otras ciudades catalanas de tamaño similar. Este modelo conjuga diferentes elementos entre los que cabe destacar: el progreso del voto representativo; el desarrollo de una política competitiva y de un cierto pluralismo político; la capacidad movilizadora del catolicismo político; la importancia de las relaciones clientelares y el surgimiento de un clientelismo de nuevo cuño, asociado a los intereses de los partidos.

Il contributo intende affrontare una problematica scarsamente studiata nella storiografia catalana: la lenta transizione dal liberalismo alla democrazia. Il fenomeno viene analizzato mediante uno studio di caso, l’universo politico della città di Manresa, considerandola come prototipo di città media del tessuto urbano della Catalogna della Restaurazione. Lo studio empirico realizzato in questo contesto serve per definire un modello di transizione dalla politica dei notabili alla politica di massa esportabile ad altre città catalane di dimensioni analoghe. Questo modello coniuga diversi elementi, tra i quali occorre sottolineare: l’avanzamento del voto rappresentativo; lo sviluppo di una politica competitiva e di un certo pluralismo politico; la capacità di mobilitazione del cattolicesimo politico; l’importanza dei rapporti clientelari e la nascita di un nuovo tipo di clientelismo legato agli interessi dei partiti.

The purpose of this article is to deal with a subject that has been scarcely studied in the Catalan historiography: the slow transition from liberal regimes to democracy. This phenomenon is analysed through a case study — the political system of the town of Manresa (Catalonia, Spain), regarded as an archetype of the medium-sized town of the urban industrial fabric of Catalonia during the Bourbon Restoration (1875-1923). The empirical study conducted in this local framework enables us to define a transition model from elite to mass politics that may be extrapolated to other Catalan towns of a similar size. This model combines different elements, among which the following should be underlined: the progress of representative vote; the development of mass politics and a certain political pluralism; the capacity for mobilization demonstrated by political Catholicism; the importance of cliental relationships and the emergence of a new-style cliental patronage, connected with party interests.

Palabras clave: Caciquismo, Democracia, Vida política, Catalunya, Restauración borbónica, Clase política
Parole chiave: Caciquismo, Democrazia, Vita politica, Catalunya, Restaurazione borbonica, Classe politica
Il testo — giunto in redazione il 15 settembre 2005 — è stato letto da Claudio Venza e Luciano Casali

 

Antonio Rivera García, El republicanismo liberal español: libertad, democrazia y asociación en el pensamiento republicano del XIX

El artículo presenta la democracia española de la segunda mitad del siglo XIX (1849-1874) como una variedad de republicanismo liberal. Se muestra cómo los principales republicanos, sobre todo Pi, Castelar y Garrido, consiguieron conciliar tres concepciones políticas muy diversas: la tradición liberal de los derechos individuales e ilegislables, la republicana defensa de la democracia y de la virtud civil, y la socialista asociación de productores y consumidores.

L’articolo presenta la democrazia spagnola della seconda metà del XIX secolo (1849-1874) come varietà del repubblicanesimo liberale e illustra come i principali esponenti repubblicani, in particolare Pi, Castelar e Garrido, riuscirono a conciliare tre concezioni politiche molto diverse: la tradizione liberale dei diritti individuali non sottoposti all’arbitrio legislativo, la difesa repubblicana della democrazia e della virtù civile e l’associazione socialista di produttori e consumatori.

This research deals with the Spanish democracy of the second half of the XIX century (1849-1874) as a variety of liberal republicanism. The study discusses how major republican personalities, especially Pi, Castelar and Garrido, managed to combine three very different political conceptions: the liberal tradition of individual rights beyond legislative regulation, the republican defence of democracy and civil virtue and the socialist association of manufacturers and consumers.

Palabras clave: Republicanismo español, Derechos individuales, Libertad, Democracia, Socialismo, Asociación
Parole chiave: Repubblicanesimo spagnolo, Diritti individuali, Libertà, Democrazia, Socialismo, Associazione
Il testo — giunto in redazione il 28 dicembre 2005 — è stato letto da Javier Moreno Luzón e Feliciano Montero


María Antonia Paz, La propaganda turística gubernamental en España. Inicios y primera utilización del cine (1928-1931)

Esta investigación, basada en fuentes primarias, analiza los objetivos del Patronato Nacional del Turismo, creado en 1928, y los medios para llevarlos a cabo. También las dificultades que la situación del país plantea en este empeño. Interesa especialmente la utilización del cine en la publicidad turística. El cine, ya un espectáculo de masas, sirve para vender imágenes atractivas del país: se busca entonces lo diferente, lo exótico. Así se crean unos estereotipos nacionales que han tenido una gran repercusión posterior.

Il presente contributo, basato su fonti primarie, analizza gli obiettivi del Patronato Nacional del Turismo, costituito nel 1928, e i mezzi impiegati per conseguirli, oltre alle difficoltà poste dalla situazione del paese. In particolare, viene preso in esame l’uso del cinema nella pubblicità turistica. Il cinema, già divenuto una forma di intrattenimento di massa, serve per vendere immagini accattivanti del paese: si ricercano dunque la diversità e l’esotismo. Vengono in tal modo creati stereotipi nazionali destinati ad avere ripercussioni successive.

This study, based on primary sources, analyzes the aims of Patronato Nacional del Turismo, established in 1928, the means used to achieve them, and the difficulties posed by the situation in Spain. The article focuses on the use of the movies in turistic advertising. The movies, which were already a form of mass entertainment, are useful to sell an attractive image of the country: difference and exoticism are sought and thus national stereotypes are created which are to bear significant future repercussions, as well.

Palabras clave: Primo de Rivera, turismo, cine publicitario, estereotipos nacionales
Parole chiave: Primo de Rivera, turismo, cinema pubblicitario, stereotipi nazionali
Il testo — giunto in redazione il 20 aprile 2005 — è stato letto da Marco Cipolloni e Vittorio Scotti Douglas

 

Andrea Tappi, Produzione di massa e attività multinazionale della FIAT in Spagna. La SEAT (1950-1970)

Attraverso l’analisi della SEAT, la più importante industria automobilistica spagnola, l’articolo offre alcune chiavi di lettura per comprendere le problematiche connesse al trasferimento in Spagna di criteri di organizzazione del Lavoro tipici del fordismo nel periodo 1950-1970. In un quadro caratterizzato dalla mancanza di un sindacato libero e dalla protezione del settore — condizioni entrambe attribuibili al Franchismo —, la produzione di massa e la motorizzazione del paese furono possibili grazie alla totale dipendenza tecnologica dalla FIAT e al minor costo del lavoro rispetto all’Italia.

By analyzing SEAT, Spain’s leading car manufacturer, this study offers some keys of interpretation to the issues regarding the adoption of the Fordist labour organization criteria in Spain in the 1950s-1970s. In a setting where — as a result of the Francoist policy —, there were no free trade unions and the industry was protected, mass production and motorization in Spain were made possible by total technology reliance on FIAT and a cost of labour much lower than in Italy.

A través del análisis de SEAT, la más importante empresa automovilística española, el artículo ofrece algunas claves de interpretación para comprender las problemáticas que derivan de la transferencia a España de criterios de organización del trabajo típicos del fordismo en el periodo 1950-1970. En un marco que se caracterizaba por la ausencia de un sindicato libre y por la protección del sector — ambas condiciones achacables al Franquismo — la producción en masas y la motorización del país fueron posibles gracias a la dependencia tecnológica de FIAT y a un menor coste del trabajo respecto a Italia.

Parole chiave: Industria automobilistica, FIAT, Fordismo, Franchismo, Lavoro, SEAT
Palabras clave: Industria automovilística, FIAT, Fordismo, Franquismo, SEAT
Il testo — giunto in redazione l’11 novembre 2005 — è stato letto da José Luis García Ruiz e da Marco Cipollini


Laura Zenobi, Autonomia e Democrazia nella transizione spagnola. La “questione catalana” come fattore di definizione della Spagna democratica

La Transizione alla democrazia è l’ultimo episodio della storia spagnola del XX secolo con ripercussioni fondamentali nell’assetto socio-politico e istituzionale del Paese, un assetto in cui la Catalogna rivestì, e riveste, un ruolo essenziale. Dal momento in cui le principali forze politiche catalane si presentano ufficiosamente al pubblico, grazie ad un ciclo di conferenze realizzato nella primavera 1975, fino all’ultima grande manifestazione dell’antifranchismo, coincidente con la prima grande manifestazione della democrazia (la Diada del 11 settembre 1977), il giro fondamentale del cambio politico già si era verificato, in nome soprattutto della legalizzazione della maggioranza dei partiti, delle elezioni del giugno 1977 e della conversione delle nuove Corti elette in Corti costituzionali. L’articolo tratta di segnalare in che modo, all’interno di questo processo, l’istituzionalizzazione politica della Catalogna come realtà nazionale abbia influito nella transizione come fattore democratizzatore, all’interno del quale l’impulso venne da una nuova lettura dell’identità nazionale articolata in movimenti sociali di diversa origine (operaia, studentesca, civile, professionale, religiosa, culturale, socio- economica etc.).

La Transición democrática es el último episodio de la historia española del siglo XX con repercusiones fundamentales en el orden socio-político e institucional del País, un orden en el que Cataluña desempeño, y sigue desempeñando, un papel esencial. Desde el momento en que las principales fuerzas políticas catalanas se presentaron oficiosamente en público, gracias a un ciclo de conferencias realizado en la primavera de 1975, hasta la última gran manifestación del antifranquismo, coincidente con la primera gran manifestación de la democracia (la Diada del 11 de septiembre de 1977), el giro fundamental del cambio político ya se había dado, en nombre sobretodo de la legalización de la mayoría de los partidos, de las elecciones de junio de 1977 y de la conversión de las nuevas Cortes elegidas en Cortes constituyentes. El artículo trata de señalar en que forma, dentro de ese proceso, la institucionalización política de Cataluña como realidad nacional haya influido en la transición como factor democratizador, dentro del cual el impulso vino de una nueva lectura de la identidad nacional articulada por los movimientos sociales de diferente origen (obrera, estudiantil, civil, profesional, religiosa, cultural, socio-económica etc.).

The Transition to democracy, the last episode of the Spanish history in the XX century, bore seminal consequences in the socio-political and institutional ar- rangement of Spain, in which Catalonia played — and still plays — an essential role. Ever since the major Catalan political forces had appeared unofficially on the public scene, thanks to a cycle of conferences organized in the spring of 1975, until the last big anti-Franco demonstration coinciding with the first big demonstration for democracy (the Diada, on September 11th, 1977), a basic political change had already been taking place, especially in favour of the legalization of most parties, of the elections of June 1977 and of the conversion of the newly-elected Cortes into constitutional Cortes. The study focuses on how, in this process, the political institutionalization of Catalonia as a national entity influenced the Transition as a democratizing factor, as a result to the boost given by a new notion of national identity, integrated by social movements of multiple origins (factory workers, students, civilians, professionals, clerics, personalities from the cultural and socioeconomic world, etc.).

Parole chiave: Spagna, Catalogna, Autonomia, Transizione democratica, Statuto d’autonomia, Elezioni democratiche, Movimenti sociali
Palabras clave: España, Cataluña, Autonomía, Transición democrática, Estatuto de autonomía, Elecciones democráticas, Movimientos sociales
Il testo — giunto in redazione il 20 dicembre 2005 — è stato letto da Feliciano Montero e da Luciano Casali

La sezione Rassegne e note si apre in questo numero con una rassegna di Luciano Casali dal titolo José Antonio cent’anni dopo: continuano a celebrarlo. Alcune riflessioni bibliografiche, nel quale viene presentata in modo critico un’ampia sintesi di tutte le opere uscite in occasione del centenario della nascita di José Antonio Primo de Rivera (1903). In particolare, si analizzano le opere patrocinate dal progetto Plataforma 2003, iniziativa nata appositamente per celebrare, spesso con scarso rigore storiografico, il fondatore della Falange. Segue una breve nota di Walter Ghia dedicata ai trecento anni della morte di Pierre Bayle (1706), grande pensatore, le cui riflessioni abbordarono temi come la libertà di pensiero e religione, anche in relazione all’Inquisizione spagnola.

Segue la sezione Fondi e fonti, nella quale Sira Zerbini presenta uno studio intitolato La documentazione spagnola su Giorgio Perlasca e la sua opera umanitaria in favore degli ebrei ungheresi nel quale si pubblicano una ventina di documenti — la maggior parte dei quali inediti — presenti presso l’Archivo General del Ministerio de Asuntos Exteriores (AGM), riguardanti l’opera di Giorgio Perlasca in favore degli ebrei ungheresi di origine spagnola. Conclude la sezione una breve presentazione di Maria Grazia Suriano relativa ai fondi spagnoli presenti nell’archivio della Women’s International League for Peace and Freedom; l’archivio, conservato presso l’Università del Colorado, permette di studiare le attività di quest’associazione femminista in Spagna nel periodo fra le due guerre mondiali.

 

La sección Rassegne e note se abre en este número con una reseña de Luciano Casali entitulada José Antonio cent’anni dopo: continuano a celebrarlo. Alcune riflessioni bibliografiche en la que se presenta críticamente una amplia síntesis de todas las obras aparecidas en ocasión del centenario del nacimiento de José Anto- nio Primo de Rivera (1903). En particular, se hace un análisis de los volúmenes patrocinados por Plataforma 2003, iniciativa nacida con el objetivo de celebrar, muchas veces con escaso rigor historiográfico, el fundador de la Falange. Sigue una breve nota de Walter Ghia dedicada a los trescientos años de la muerte de Pierre Bayle (1706), gran pensador, cuyas reflexiones abordaron temas como la libertad de pensamiento y religión, en relacción tembién a la Inquisición española.

Acontinuación, la sección Fondi e fonti, en la que Sira Zerbini presenta un estudio entitulado La documentazione spagnola su Giorgio Perlasca e la sua opera umanitaria in favore degli ebrei ungheresi en el que se publican unos veinte documentos — la mayor parte de los cuales inéditos — presentes en el Archivo General del Ministerio de Asuntos Exteriores (AGM), relaccionados con la acción de Giorgio Perlasca en favor de los judíos húngaros de origen español. La sección se concluye con una breve presentación de Maria Grazia Suriano sobre los fondos españoles existentes en el archivo de la Women’s International League for Peace and Freedom; el archivo, conservado en la Universidad de Colorado, permite estudiar las actividades de esta asociación feminista en España en el período entre las dos guerras mundiales.

 

Rassegne e note’s section opens with a wide critical survey by Luciano Casali on the many works published to remember the first century of the birth of Antonio Primo de Rivera (1903), many of which are not connotated by scholarly quality. A brief note by Walter Ghia recalls the third century of the death of Pierre Bayle, the great French thinker, whose reflections on freedom of thought and religion touched also the Spanish Inquisition.

In the Fondi e fonti section we have a study by Sira Zerbini (La documentazione spagnola su Giorgio Perlasca e la sua opera umanitaria in favore degli ebrei ungheresi), where, with the help of a score of until now unpublished documents of the Spanish Ministry of Foreign Affairs, new light is shed on Giorgio Perlasca’s actions to save many Hungarian jews of Spanish origin. The section is closed by a note by Maria Grazia Suriano on the Spanish documents to be found in the archives of the Women’s International League for Peace and Freedom, now in the University of Colorado. These documents permit to study the activity of the League in Spain between the two World wars.


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